C-VIIICS - COROA DE CORDEL EM SEPTILHAS

		HISTORICIDADE                           EM                     CORDEL                         Pedro F. Alves Registrado na Fundação Biblioteca Nacional

COROA DE CORDEL EM SEPTILHAS  

Apresentação

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Septilha de Cordel – Uma das mais lindas composições da literatura de Cordel, são sete versos de sete sílabas poéticas com métrica e rimas bem definidas.

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Coroa de Cordel em Septilhas

Esta composição, até onde sei, é inédita e foi registrada na Fundação Biblioteca Nacional a fim de que figure como parte da história do Cordel de Caruaru.

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A Coroa de Cordel em Septilhas tem a seguinte formação:

– Quatro septilhas – I, II, III, IV – formam o conjunto síntese que, por sua vez, dá origem a XIV estrofes totalizando dezoito septilhas.

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– A septilha V tem início com o verso inicial da primeira septilha (I) e termina com o primeiro verso da segunda septilha (II) do conjunto síntese;

– A septilha VI tem início com o segundo verso da primeira septilha (I) e termina com o segundo verso da segunda septilha (II) e assim por diante, até que a septilha XI tem início com o sétimo verso da primeira septilha (II) e termina com o sétimo verso da segunda septilha (II) do conjunto síntese.

– Este mesmo processo se repete a partir da septilha XII até a XVIII em relação às estrofes III e IV do conjunto síntese.

COROA DE CORDEL EM SEPTILHAS – I

“Jesus”

Conjunto Síntese

I

Jesus é o primogênito

 do Eterno Provedor,

semelhante a Seu pai,

é supremo redentor

do anverso e do verso

no imenso universo

do qual é o Criador.

II

De mulher e do Senhor

teve sua procedência,

cuja graça é patente

para Sua descendência,

no teor humanidade

confirmando a deidade

na eterna existência.

III

A suprema providência

do vicário sacrifício

que para Si reclamou

foi divino benefício

em favor dos pecadores

tidos como devedores

com seus tantos malefícios.

IV

Não existiu artifícios,

o calvário e a cruz,

morte e ressurreição,

Judas, Pedro e Jesus,

são reais e verdadeiros,

mas nem todos são luzeiros

que refletem paz e luz.

  

V

Jesus é o primogênito

da essência do amor,

inspirado pela Luz

é eterno vencedor,

pois, jamais será vencido

mesmo que tenha nascido

de mulher e do Senhor.

VI

Do Eterno Provedor

herdou luz e sapiência,

graça e misericórdia,

amor e onipotência;

para Sua formatura,

como toda criatura,

teve sua procedência.

VII

Semelhante a Seu pai,

Seu amor é diligente,

onde haja sofrimento

Ele Se fará presente,

aquecendo a quem clama

com fulgor da Sua chama

cuja graça é patente.

VIII

É supremo redentor

que perdoa insurgência,

motivada, a priori,

por fatal incompetência,

provocando dissabores,

desajustes e horrores,

para Sua descendência.

IX

Do anverso e do verso

é Senhor em igualdade

e jamais faz distinção

de qualquer realidade

que promova embaraço

e provoque descompasso

no teor humanidade.

X

No imenso universo

a suprema unidade,m

de humano e divino,

resplandece a santidade

de Jesus crucificado,

e depois ressuscitado,

confirmando a deidade.

  

XI

Do qual é o Criador,

uma linda referência,

ao redil universal,

e divina providência

relativa ao lugar

onde vamos habitar

na eterna existência.

XII

A suprema providência

pra vencer os malefícios,

naturais dos pecadores

com seus ásperos ofícios,

foi real e verdadeira,

sem qualquer falsa videira,

Não existiu artifícios!

XIII

Do vicário sacrifício,

que por morte se traduz,

as lembranças são reais:

a tardinha já sem luz,

os soldados zombeteiros,

os deboches corriqueiros,

o calvário e a cruz.

XIV

Que para Si reclamou,

esta grave expressão,

dita com sutil frieza,

sintetiza a opção

feita pelo salvador

e confirma Seu amor,          

morte e ressurreição,

XV

Foi divino benefício

envolvendo uma cruz,

uma turba de incrédulos,

um crepúsculo sem luz,

uma mãe desesperada,

Caifás com sua cambada,

 Judas, Pedro e Jesus.

XVI

Em favor dos pecadores,

contumazes desordeiros,

Jesus Si fez doador

enfrentando bandoleiros

cujos sonhos de maldade,

horror e insanidade

são reais e verdadeiros.

  

XVII

Tidos como devedores,

alguns podem ser primeiros,

os algozes de Jesus

poderão ser jardineiros,

pra cuidar das Suas flores

há róis de floricultores

mas nem todos são luzeiros!

XVIII

Com seus tantos malefícios,

os carrascos de Jesus

poderão sobreviver,

se antes virem na cruz:

sangue, lágrimas e cravos

dando lugar a doces favos

que refletem paz e luz.

Fim.

PFA/